תוצאות חיפוש

הספד ביום השבעה לפטירת הרב יעקב משה חרל"פ

מתוץ הספר "אמרות טהורות"     "ר' יעקב משה" זה זכרו וזה שמו – בפי אאמו"ר הרב זצ"ל ובפי סביבתנו התורנית. כי גדול ונעלה הוא מעל לתארי-השיגרה וגדרי שבחיהם המצויים. אישיותו המיוחדת כשהיא לעצמה, כליליות גווני הקדושה והטהרה הזאת, היא הקובעת את השם את הביטוי ואת הדרגה. "למעלה מעשרה"[1] מסתלקת מחיצת-התחומים המצומצמת, ומתגלית אחדות ה"הפכים" […]

הרב חרלפ לפסח

  "ויהי בשלח פרעה את העם" וגו" והיה לו לומר ויהי בצאת ישראל ממצרים , ובהמשך "ויאמר מצרים אנוסה מפני ישראל כי ה" נלחם להם במצרים וגו" , עניינם של כתובים יבואר בדברינו להלן. יחס קשר התדבקות שבין ישראל לקב"ה הוא היחס שמגדירו הנביא "כי חלק ה" עמו יעקב חלק נחלתו" , אור ה" חודר […]

איש הישר בעיניו – פרשת ראה

איש הישר בעיניו בתחילת הפרשה משה מזהיר את עם ישראל שלא לעשות הישר בעיניהם כי אם ללכת כפי מצוות התורה, כשהכוונה היא להקרבת הקורבנות במשכן או המקדש ולא בבמות היחיד. הישרות שייכת דווקא בענייני העבודה- קורבנות, משום שבכך זוכה האדם להתקרב לאלוקיו וללכת בדרך ישרה בעיניו של המקום. וכדי שלא נטעה שישנה יותר מדרך אחת […]

פרשת שלח לך – תשע"ט

"שלח לך, לדעתך" אין פרשה שנוגעת לישיבת מרכז הרב יותר מפרשת שלח. היארצייט של הרב ישראלי זצ"ל הוא בפרשת שלח. הספר הראשון שהוא הוציא, "ארץ חמדה", מדבר על ענייני ארץ ישראל בהלכה ועל המצוות התלויות בארץ. הוא היה מהראשונים שכתב על הלכות ארץ ישראל וכלאיים בדור שלנו, עד אז זה לא היה רלוונטי, אולם הוא […]

שיחת פרשת פנחס

  קנאות – רק לשם שמים "וַיְדַבֵּר ד" אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי. לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם. וְהָיְתָה לּוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם…", ומיד אחר כך: "וַיְדַבֵּר ד" אֶל מֹשֶׁה […]

פרשת צו – שבת הגדול

פרשת צו- שבת הגדול – תש"פ שבת הגדול פרשת השבוע פרשת צו, היא גם שבת שנקראת שבת הגדול. ולא סתם שזה כינוי לשבת, אלא זו הלכה מפורשת בשו"ע, שיש סימן אחד בשו"ע (תל) שכל הסימן מדבר רק על שבת הגדול. שבת שלפני חג הפסח נקראת שבת הגדול מפני הנס שנעשה בו, מפני שאז התחילה הגאולה. […]

ידע תדע – חג פסח

ידע תדע וְשָׁמְעוּ לְקֹלֶךָ וּבָאתָ אַתָּה וְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מֶלֶךְ מִצְרַיִם וַאֲמַרְתֶּם אֵלָיו ה' אֱלֹקי הָעִבְרִיִּים נִקְרָה עָלֵינוּ וְעַתָּה נֵלֲכָה נָּא דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בַּמִּדְבָּר וְנִזְבְּחָה… (שמות ג', י"ח) זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר. (שם, ט"ו) וְשָׁאֲלָה אִשָּׁה מִשְּׁכֶנְתָּהּ וּמִגָּרַת בֵּיתָהּ כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב וּשְׂמָלֹת. (שם, כ"ב) דַּבֶּר נָא בְּאָזְנֵי הָעָם וְיִשְׁאֲלוּ […]

פרשת תרומה – זכור תשפ"א

פרשת תרומה – זכור התשתית לבניין המקדש – מחיית עמלק בדרך כלל פרשות תרומה תצווה מופיעות ביחד, ועמן פרשת זכור. כנראה שיש קשר גדול בין חובת בניית המקדש, המשכן, שבזה עוסקות פרשות תרומה תצווה, לפרשת זכור. מחיית עמלק קודמת לבניין בית המקדש, כך אומרת הגמרא )סנהדרין כ:) וכך פוסק הרמב"ם (הל' מלכים פ"א ה"ב). יש […]

וירב בנחל – שבת זכור- פורים

שלוש מצוות נצטוו ישראל עם כניסתם לארץ- למנות עליהם מלך, להכרית זרעו של עמלק ולבנות את המקדש. בהפטרה לפרשת זכור אנו קוראים על קיום שתי המצוות הראשונות. שהם מינויו של שאול למלך על ישראל והציווי לשאול להכרית את זרעו של עמלק. למרות זאת שתי מצוות אלו לא באו בקלות לעם ישראל ואף לא מילאו את […]

נגישות