נבואה של גוי "וַיַּרְא בָּלָק בֶּן צִפּוֹר אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה יִשְׂרָאֵל לָאֱמֹרִי: וַיָּגָר מוֹאָב מִפְּנֵי הָעָם מְאֹד כִּי רַב הוּא וַיָּקָץ מוֹאָב מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: וַיֹּאמֶר מוֹאָב אֶל זִקְנֵי מִדְיָן עַתָּה יְלַחֲכוּ הַקָּהָל אֶת כָּל סְבִיבֹתֵינוּ כִּלְחֹךְ הַשּׁוֹר אֵת יֶרֶק הַשָּׂדֶה וּבָלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ לְמוֹאָב בָּעֵת הַהִוא". ומפרש רש"י: "ואם תאמר: מפני מה […]
תפילת צדיק בן צדיק "וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק… וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַה" לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ כִּי עֲקָרָה הִוא וַיֵּעָתֶר לוֹ ה" וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּוֹ", כתב רש"י: "לו ולא לה, שאין דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשע לפיכך לו ולא לה". דהיינו, מבחינת המעלה האישית של יצחק ורבקה הם היו […]
אכילת המן – אכילה קדושה נאמר בפרשת השבוע (טז, יא – טז): "וַיְדַבֵּר ה" אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל… וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס דַּק כַּכְּפֹר עַל הָאָרֶץ. וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵיהֶם הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר […]
"ואלה" מוסיף על הראשונים "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו". הגמרא אומרת שיש הבדל בין מקום שכתוב "אלה", לבין מקום שכתוב "ואלה". "אלה" – פוסל את הראשונים, "ואלה" – מוסיף על הראשונים. מה מוסיף ספר שמות מוסיף על מה שכתוב בספר בראשית? ספר בראשית נקרא ספר הישר. מסביר הנצי"ב בהקדמה […]
מצוות תוכחה "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין פָּארָן וּבֵין תֹּפֶל וְלָבָן וַחֲצֵרֹת וְדִי זָהָב: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב דֶּרֶךְ הַר שֵׂעִיר עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵע". התורה אומרת את המקום ואת הזמן, המקום גורם והזמן גורם. כתב רש"י: "אלה הדברים – לפי שהן דברי תוכחות ומנה כאן […]
אוזן ששמעה על הר סיני התורה אומרת בתחילת פרשת משפטים (כא, א) "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם", ואומר רש"י "מה ראשונים מסיני אף אלו מסיני. לפניהם, ולא לפני עכו"ם, ולא לפני ערכאות שלהם, שהמביא דיני ישראל לפני ארמיים מחלל את השם ומייקר שם עבודת כוכבים להשביחם…". התורה ממשיכה בפס" ב" "כי תקנה עבד עברי […]
"פן ינחם העם" "ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה". אומר רש"י: "פן ינחם העם – יחשבו מחשבה על שיצאו, ויתנו לב לשוב". דהיינו, כל הסיבה שהקב"ה סובב את עמ"י דרך המדבר היתה חשש מהמחשבה של העם. "פן […]
והיה מחניך קדוש מי שמתבונן בפרשה, יכול לראות שהנושא המרכזי שלה הוא "והיה מחניך קדוש". גם במלחמת רשות וגם במלחמת עמלק שהיא מלחמת מצווה, הקב"ה נותן הדרכות – "והיה מחניך קדוש" – ומסביר הרמב"ן על התורה, שאחד הציוויים שכלולים ב"והיה מחניך קדוש" הוא לא לדבר לשון הרע במחנה. בתורה הרי כתוב כבר "לא תלך רכיל […]
"מקום שהתפללו אבותי" "וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה: וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ". ידועים דברי הגמרא בחולין (צא ע"ב) שמביא רש"י על המקום: "כי מטא לחרן אמר: אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי, ואני לא התפללתי? כד יהיב דעתיה למיהדר – קפצה ליה ארעא, מיד – ויפגע במקום, כד צלי בעי למיהדר, […]
שיחה לפרשת נח בסוף פרשת בראשית, התורה אומרת: שהקב"ה רצה להשחית את העולם "וירא ד" כי רבת רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום וינחם ד" כי עשה את האדם… ויאמר ד" אמחה את האדם אשר בראתי" (בראשית ו, ה-ז). הקב"ה ניחם ומתחרט על בריאת העולם. בפרשת נח אחרי המבול אומרת […]
"נחת רוח לפני" "ויקרא אל משה, וידבר ד" אליו, מאהל מועד לאמר" ובהמשך, כשהתורה מתחילה בקרבנות, היא אומרת לגבי עולה, "עולה אשה ריח ניחוח לד""(ויקרא א"), אומר שם רש"י: "ריח ניחוח: נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני". מה רש"י בא לומר כאן? רש"י בא לומר לנו מה זה נחת רוח לקב"ה? מה שייך ריח […]
"מה שמועה שמע ובא" "וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה" את ישראל ממצרים". אומר רש"י: "וישמע יתרו, מה שמועה שמע ובא, קריעת ים סוף ומלחמת עמלק". לכאורה זה נגד הפסוקים, כתוב שהוא שמע "את כל אשר עשה אלוקים למשה ולישראל" ורש"י אומר "וישמע יתרו […]
